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全媒體時代馬克思主義理論傳播如何往心里走

發布時間:2019-09-08     瀏覽次數:76     文章來源: 學習時報      分享到:

  全媒體時代已經到來,媒體融合發展以及融媒體中心建設踏實推進,理論傳播的形態、方式等都出現了很多新情況新問題。如何推進馬克思主義理論傳播往深里走、往實里走,特別是往心里走,走進千家萬戶和人民群眾心里,是思想理論界的任務之所在,也是廣大群眾的理論需求之所在。

  認識和把握全媒體時代融媒體的基本特征

  全媒體是指依托文字、聲音、視頻畫面、網頁等多種表現手段,利用廣播、電視、報紙、網站等不同媒介,通過廣播網絡、電視網絡以及互聯網絡進行傳播,最終實現用戶從多終端接受信息,實現任何人在任何時間及任何地點可通過任意終端獲得任何需求信息。全媒體堅持以內容為根本,新媒體與舊媒體優勢互補,記者與編輯要“全能”,要具備能將同一內容妥善投放在任何平臺進行傳播的能力。隨著媒體融合的實現,各個媒介之間的界限也將逐漸變得模糊。全媒體時代的媒體融合是全媒體功能、傳播手段乃至組織結構等核心要素的結合、匯聚和融合,是信息傳輸渠道多元化下的新型運作模式。

  時政類融媒體跟學術理論融媒體有很大的不同,前者更注重時效性、互動性和可讀性,后者在兼顧這些特征的同時,還要秉持嚴肅、嚴謹和權威的特性。

  經過對幾家主流媒體的調研,有一個共識:“融媒體”是讓紙質媒體與新型媒體取長補短、深度融合,最終形成一個更具傳播力和凝聚力的新型媒體。“融媒體”重點在于“融”,在于將分散在媒介集團內部的內容資源、采編資源、傳播資源、技術資源等融合到同一個平臺上來解決。

  融媒體具備了如下特點:一是覆蓋范圍廣。如今,互聯網技術已經十分發達,我國現在已經普及4G網絡、開始建設使用5G網絡,通過智能手機等手持客戶端,就可以通過飛速的網絡接收、制作和傳播相關資訊。二是傳播迅速。借助網媒,很多話題性文章可快速在網絡和社交媒體廣泛傳播。三是互動性較強。融媒體中的每個讀者,對信息都是“收發一指間”,作為信息傳播者并傳遞個人意見。四是具有風險性。微信、微博等社交平臺自帶自媒體屬性,不良信息一經傳送,就會散播到四面八方,造成不可挽回的局面。

  學術理論與媒體傳播的現狀

  傳播力決定影響力,話語權決定主動權。以馬克思主義為指導的學術原創能力,是哲學社會科學的核心競爭力,是繁榮中國學術、發展中國理論、建設具有中國特色中國風格中國氣派哲學社會科學的關鍵環節,離不開全媒體時代融媒體理論陣地建設,離不開有效的學術理論傳播手段。

  紙媒依然是學術理論融媒體的本源和核心。國內重要黨報黨刊主流媒體,也包括廣大的中文哲學社會科學核心期刊,始終是馬克思主義理論傳播的主陣地。學術理論的刊發和出版,需要嚴謹、專業的篩選和加工,對編輯出版人員和機構都有較高的要求。哲學社會科學學術理論媒體還承擔著意識形態陣地的使命,紙媒體或者傳統媒體依然是融媒體的本源和核心。這決定了思想理論的“生產方”依然是現有的紙媒機構和廣大的從業者,雖然有少數理論學術期刊嘗試取消紙媒期刊的出版,但其與新媒體的生產方式有著顯著的不同,出版形式的改變不能認定其已改變了“紙媒”的身份。

  新媒體是理論學術媒體的延伸和拓展。新媒體的加入,提升了學術理論的內容精度和深度。新媒體配合學術理論傳播,形成新的傳播優勢。第一,深挖理論背景和組織理論專題,深度闡釋理論學術研究。國內重要主流媒體的融媒體建設基本采用了“大策劃”機制,網站、公眾號等緊緊圍繞紙媒把重點選題做大做深。第二,綜合使用圖文、音像、漫畫等元素,5G通信讓VR虛擬現實技術廣泛應用變得可能,從而極大豐富信息的表現形式。針對不同的讀者群體,對學術理論文章通過各種元素給予全景式展現。第三,用好“互動分享”功能,利用用戶在社交平臺的人際傳播,實現二次傳播。各媒體已經成功實踐并不斷探索,讓嚴肅理論插上翅膀,用群眾喜聞樂見的形式“飛入尋常百姓家”。

  推動全媒體時代馬克思主義理論往心里走

  推動思想理論的宣傳闡釋工作往深里走、往實里走、往心里走是辯證統一、相輔相成的。其中如何推動馬克思主義理論往心里走,更是連接理論與群眾、理論與媒體、媒體與群眾的一個至關重要的議題。

  用分眾化傳播占領理論思想主陣地。人民群眾理論訴求是馬克思主義中國化歷史進程開啟和深入推進的重要動力,激發和解答人民群眾理論訴求是馬克思主義中國化的基本方向。要深入研究理論傳播規律,分析受眾特點,增強理論傳播的針對性,用好新媒體等媒介手段,使馬克思主義中國化大眾化的成果得到有效傳播和廣泛普及。回應領導干部、理論工作者和廣大讀者的期待,做好學術體系和傳播體系、學術價值和媒體價值、學術范式和媒體范式的融合。研究和把握各層次群眾對理論需求的差異化并供應相應的理論產品。對理論工作者可以提供學理分析、學術前瞻的理論文章。對黨政機關事業單位的人員可以提供問題導向、實踐取向的策論型研究。對廣大青年群體,他們思想活躍、觸覺敏銳、關心時政,可以在問題討論中加以引導和疏導,通過有說服力的實例和辯證的思想觀點吸引他們走進和接納馬克思主義理論。而對于普通群眾可以通過圖文視頻等活潑生動的媒體介質,讓嚴肅的理論在心中潛移默化,做到潤物細無聲。分眾化傳播能有效解決灌輸式傳播的弊端,更容易搭建起馬克思主義理論與人民群眾之間心的橋梁,讓理論插上翅膀,成為人民群眾的精神食糧。

  堅持理論創新和實踐創新良性互動。融媒體建設與發展讓理論工作者和讀者的交流變得不是那么遙不可及,要進一步用好融媒體提升廣大人民群眾的參與度、關注度和滿意度。全媒體時代進行馬克思主義大眾化傳播,要加強與人民群眾的“對話”而不是說教。尊重人民群眾的主體地位,把受眾放在平等的位置,因材施教、因人施教,在廣泛調研的基礎上,用好大數據分析,探索馬克思主義理論與大眾趣味點、關注點的結合點,切實改善傳播內容和傳播方式,力求做到傳播的普及和優化,順應和激發人民群眾的理論訴求,實現理論宣傳往心里走。同時,探索和總結好對工作經驗和傳播規律的認識,建立理論工作者與廣大人民群眾良性互動的工作機制。要堅持理論創新和實踐創新良性互動,用理論思維講好中國故事。理論創新來源于實踐創新,理論創新成果形成之后又對新的實踐創新提供理論指導。當代理論工作者必須不斷實現理論創新和實踐創新良性互動,在統一和互動中發展21世紀中國的馬克思主義。堅持實踐第一的觀點,認真研究解決重大而緊迫、與人民群眾對美好生活的向往息息相關的問題,實現思想理論宏大敘事與工作實踐的結合,用學術思維、平實語言講好中國故事。

  以馬克思主義大眾化畫出思想同心圓。在黨群同心圓中,黨承載的初心和使命代表了中國人民和中華民族利益的最大公約數,體現了共同的政治思想基礎,黨是圓心和中國人民的領導核心。人民群眾具體的利益和價值觀的差異,是同心圓的半徑。要深化經典著作研究闡釋,推進經典著作宣傳普及,不斷推出群眾喜聞樂見、貼近大眾生活的形式多樣的理論宣傳作品,讓理論為億萬人民所了解接受,畫出最大的思想同心圓。馬克思主義本質上是人民大眾的理論,大眾化是馬克思主義的本質屬性和要求。大眾化要求把立足點放在服務人民大眾上,緊密聯系人民群眾的思想實際,充分考慮廣大群眾的接受能力和思維習慣,提煉標識性概念,打造易于為人民群眾所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。理論的構建和傳播只有各個學科都積極參與,才能使理論宣傳闡釋工作的引擎更加強勁,動力更加澎湃。要通過科研項目和課題指引等手段充分調動各個學科的力量,增強理論宣傳文章的學術含量,善于把宣傳話語轉換成學術話語;要加強宣傳話語理論內涵、理論淵源、理論價值的挖掘,把學術挖掘與黨中央治國理政的時代特征聯系起來。


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